炎炎夏日，唯有傍晚清凉。

被暑气蒸腾了一天的人们，卸下白日的繁忙，在晚饭结束后，三五两聚，走进了广场。

音乐响起，圈儿围上，跟着节奏，衣摆飞扬。

锅庄是一种在广场上群聚转圈的舞蹈。在内地被俗称为广场舞，但西藏跳法更具民族风情。

由于西藏的各地方言不同，歌舞称谓不同，但基本含义相同。

一般来说，拉萨、山南、日喀则等雅鲁藏布江流域的地方，把这种圆圈舞叫做“果谐”；而在昌都、那曲及接近四川、云南的地方，称其为“果卓”也就是我们所说的锅庄舞。

锅庄舞属于群众自娱性舞蹈。

藏族自娱性舞蹈多数流传在民间，而表演性舞蹈则在寺院和宫廷，从而构成了藏舞纵向传承的两大支系和横向展开的四大类型。前者包括民间歌舞系和宗教歌舞系：后者包括“谐”（歌舞）、“卓”（舞蹈）、“葛儿（乐舞）”、“羌舞”（宗教舞）。其中，自娱性舞蹈中的锅庄舞又是“谐”、“卓”两种风格的融合。

跳锅庄舞时，大家手拉着手，臂连着臂，载歌载舞，顿地为节，分班唱和。

体动作的矫健、挺拔；舞姿的顺达自然、优美飘逸,无不体现着藏区同胞的淳朴、善良、勤劳、勇敢、热情和奔放。

锅庄舞也是一种生活方式

在西藏，哪里有歌哪里就有舞，同样哪里有舞哪里就有歌。在藏族同胞的生活里“锅庄”不仅是一种自娱方式，也是一种生活方式。

自古以来，锅庄舞都为大家喜爱：

《皇清职贡图》里有记载藏民男女舞卓的风俗：“男女相悦，携手歌舞，名曰锅庄舞。”

清人李心衡《金川琐记》中亦有藏民“俗喜跳锅庄舞嘉会”，“男女纷沓，连臂踏歌”的记载。

当然啦，由于西藏地广人稀，各地自然环境，风俗习惯和地域方言等有很大的差别，锅庄舞在西藏各地区也演变出了不同的舞蹈形态和形体动作，具有浓浓的地方文化特色。

这些歌舞不仅花样多技巧高,而且又与藏民族艺术相结合,融体育、舞蹈、音乐为一体,表现出高超的技艺水平,既是娱乐,又能强身健体。

在节日里，人们往往从日落跳到夜晚，从午夜跳到天明。人们利用歌舞来消除劳动的疲累，抒发自己热爱家乡、酷爱大自然的感情，男女青年更是用歌舞来倾吐彼此之间的爱情。